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大理石坐式笑面佛雕塑 询盘留言|举报

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品牌

润艺雕塑

型号

ryds8546

材质

石材

类型

人物

使用场所

室外

产地

河北

品名

大理石坐式笑面佛雕塑

规格

170cm

大理石坐式笑面佛雕塑

  弥勒佛入世的箴言,在佛各派别的典中均有描述,故弥勒佛成为佛徒的被救度的寄托。在大乘典中,弥勒是姓,阿逸多是名,与上座部的传说不同,可能是来自大众部的传说。据说弥勒佛出身于南天竺婆罗门家庭,是释迦牟尼佛的弟子,常修行菩萨道,现住兜率天兜率内院修行、说法。兜率天的天人寿命是四千岁,相当于人间亿年,这是以万万为亿,如果以千万为亿则有如五十六亿年这样的记载,等时机成熟后,菩萨将会继承释尊而降生南瞻部洲人世间,出家修行,觉悟成佛。并将于龙华菩提树下举行三次传法盛会,又称龙华三会,分别度化九十六、九十四、九十二亿众生,令他们开法眼智,证阿罗汉果,脱离生死轮回。弥勒佛信仰在古印度就甚为流行。公元前2世纪有锡兰王杜多伽摩尼临终时蒙众天神驾车迎往兜率天;无著、世亲、狮子觉都发愿往生兜率净土。

大理石坐式笑面佛雕塑

  弥勒佛意译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘佛八大菩萨之一,大乘佛典中又常被称为阿逸多伦萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来裟婆世界降生世尊,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。东晋以来,弥勒佛的信仰日益盛行,且阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土的导师道安,因为对文原义有疑问,发愿上升兜率天亲自听弥勒佛菩萨说法。选择、窥基等一带高僧也以往省兜率内院为临终之大愿。隋唐之后,弥陀信仰愈盛,但弥勒佛依然不衰,在平民中大有传播。在隋唐之际,弥勒信仰与阿弥陀佛的西方净土信仰曾有所冲突,双方信徒甚重,形成了净土信仰的两大流派,弥勒与净土相持不下。但是随着许多民间信仰信徒以弥勒将世为号召来起示,因此遭到官宦之家的大力打击。到明朝之后,逐步让位给阿弥陀佛信仰,于是在汉传佛中式微。弥勒佛门因牵扯上各式样的起事,渐渐的衰微了,但是虽然衰微了,却衰而不绝,但仍在汉地传承不止。

大理石坐式笑面佛雕塑

  弥勒佛是中国大乘佛八大菩萨之一,大乘佛典中又常称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦摩尼尊者的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛钟将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。弥勒佛也叫弥勒尊佛,即未来佛。弥勒佛是从吐火罗文音翻译过来的简称,追其根源,始自梵文,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛曳,梅旦丽耶。这是菩萨的姓氏。翻译曰慈氏,修慈*胜,名无不能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出嫁,成为佛家弟子。他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,声誉兜率天内院。之后因缘成熟后,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛为,到那时,娑婆世界阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中降生、出嫁、成道、说法,其历一如释迦摩尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法话度无量无边的众生。初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧或,所以叫做慈氏。乃至成佛,犹立名也。

大理石坐式笑面佛雕塑

  弥勒佛在风水上,被称做招财佛的佛像,招财佛通常持有金元宝、聚宝盆或是收钱葫芦,风水上可以起到类似文财神的作用,因此不能和武财神摆在一起,也不能对着煞,很多寺院一进门就能看到一尊笑呵呵的弥勒佛,两旁是极富哲理意味的对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。”因为弥勒佛胸怀宽广、笑容可掬,深受人们喜爱,很多人随身带着弥勒像。弥勒佛摆放在公共位置:弥勒佛要摆放在客厅、大堂等公共区域,以便促进住宅的紫气东来,增加财运,保证平安富贵,让每一个人都心情愉悦;房间中心点及坐西朝东:用指南针或者罗盘找出东西方位,让弥勒佛坐西朝东,放的位置需要是房间的中心点。不过由于现在城市居所并不能完全满足,所以只要向阳干净的地方都能作为朝向;要有靠:弥勒佛摆放除了高度适中,还要注意弥勒佛必须要有靠,方能靠谱;弥勒佛的供奉方法:弥勒佛除了每天三炷香的供养外,还要在每个月的十五,用御守盐调和清水为佛像和佛龛清洗。不要供奉荤腥事物,供奉鲜花水果和干净的水即可;干净、专桌:如果你家房子面积够大,你可以选择专门一个桌子,摆放在干净整洁的地方以靠西朝东的方式摆放。当然向阳,保持佛台干净是的。弥勒佛禁忌:弥勒佛摆放的位置不可以超过人的头顶,也不可以放得太低,的位置是高过主人家的身高;弥勒佛的尽管不要对着其他房间的门口。

大理石坐式笑面佛雕塑

  石雕弥勒佛在中国佛中的形象共有三个。个形象:在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生》,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨。第二个形象:北魏时期,为禅定式或倚坐式石雕弥勒佛。第三个形象:自五始出现,在江浙出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧人弥勒佛形象。石雕弥勒佛的塑像就常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像,常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。石雕弥勒佛像的形态至元代发生巨大变化,大肚盘坐、喜笑颜开的弥勒佛开始在中国寺庙中流行。

大理石坐式笑面佛雕塑

  “大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这是对弥勒佛的称赞,每当人们听到这句话就会想到他,弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。是人们非常喜欢的一尊佛像,大多数的弥勒佛是这种形象光头现比丘相,双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一个按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,乐呵呵地看着人们,人们见此像,往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”这就是弥勒佛。

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