新乐市润艺雕塑厂

　　石雕十八罗汉是指佛传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行石雕十八罗汉了。石雕十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。宾度罗跋罗堕阁尊者&;坐鹿罗汉迦诺迦代蹉尊者&;欢喜罗汉诺迦跋哩陀尊者&;举钵罗汉苏频陀尊者&;托塔罗汉诺距罗尊者&;静坐罗汉跋陀罗尊者&;过江罗汉迦理迦尊者&;骑象罗汉笑狮罗汉，他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。戍博迦尊者&;开心罗汉半托迦尊者&;探手罗汉罗怙罗尊者&;沉思罗汉那迦犀那尊者&;挖耳罗汉因揭陀尊者&;布袋罗汉伐那婆斯尊者&;芭蕉罗汉阿氏多尊者&;长眉罗汉注茶半托迦尊者&;看门罗汉降龙罗汉&;迦叶尊者伏虎罗汉&;弥勒尊者

　　罗汉，是阿罗汉的简称。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证的果位。位是坐鹿罗汉，他曾乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀弟子中，佛法道行居首位。第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。第十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛，他就降幅过龙王，夺回佛，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外常遇到有一只饥饿的，他把他的斋饭分给这只吃，所以就叫伏虎罗汉。

　　石雕十八罗汉雕像是石材雕刻非常重要产品，石雕十八罗汉雕塑是说佛当中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，十八罗汉雕塑都是历史人物、均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，也许我们会在一些寺庙里面看到十八罗汉雕刻。十八罗汉雕刻是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的。*早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》；文中一一列举出十八罗汉的姓名，六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是&;庆友尊者&;，即《法住记》的作者；第十八位是&;宾头卢尊者&;。这与位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称。当然一般来说，十八罗汉分有站姿与座姿两种。那么我们的寺院究竟选择那一种形式比较好呢？这也曾是困扰我们一个艰难的决定。因为两个形式各有不同，各有长短，大家也各有喜好。比如说坐姿的罗汉生动活泼。而站姿的罗汉相对就要庄严慈爱。我们考虑到无尘殿本身它的高度与宽度。因为我们大殿内的三尊大佛相对一般的寺院要大的多。大佛像从弥陀台到背光高达13米50。所以如果十八罗汉石雕采用座姿的话，那么在比例设计上可能会遇到难题，按大佛的比例来设计十八罗汉的话，那么两侧的佛台可能就放不下十八尊罗汉了。

　　十八罗汉雕像是从古代流传下来的，十八罗汉雕像的是由护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉雕像了。十八罗汉的出现。可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。十八罗汉雕像的由来：在我国早期，并没有十八罗汉，而是只要传闻中的十六罗汉，而十六罗汉的形象是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存*早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等画家都画过十六罗汉图。十八罗汉是怎麽来的呢？古代的中国人认为&;九&;是吉利数，因此总认为&;十六&;没有&;十八&;（两个&;九&;）好，如&;十八般武艺&;、&;十八学士&唐朝以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成&;十八罗汉&;。*早知道&;十八罗汉&;的是北宋的苏东坡，他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之&;十八罗汉图&;，自此，便有了十八罗汉雕像的产生。十八罗汉雕像分别代表的寓意是不一样的，同时，十八罗汉雕塑工艺品不仅有庇佑平安的寓意，同时，还讲究心诚则灵，因此，家里供奉十八罗汉的朋友们，一定要谨记。十八罗汉是佛在人间的守护者。他们坚守的是正义和毅力，是大智大慧的坚守者。

　　事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已发展到了一个很高的水平，位列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了完美的体现。中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的石雕艺术一样流传下来，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、、武士来烘托自己的伟大与神。因为统治者的避讳，因此中国人物石雕的发展逐渐停滞了下来，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。

　　现在随着时代的发展，人们的石雕艺术是越来越高超，而且在现代化建设中，人们的生活中离不开了雕塑作品，在学校的中也会建设校园雕塑来引导学生。这些石雕民人对学生和老师都有着不同意义的育。石雕可以影响学生的价值判断，传统的道德和时代的主导思想又表现得十分突出。这种物化了的精神载体，它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向，是进行道德育、审美育的好的素材之在这样的环境中，在这样的文化影响下，会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。石雕是在我们的日常生活中都是可以看到的，不同的城市有不同的文化内涵，所雕刻的也是不一样的，所雕刻的是不同的，毕竟每个人的信仰都是不同的，这就是它的意义所在。